和李校书新题乐府十二首。法曲

和李校书新题乐府十二首。法曲原文：

春莺啭罢长萧索。胡音胡骑与胡妆，五十年来竞纷泊。
赤白桃李取花名，霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱，
江阔云低、断雁叫西风
日晚江南望江北，寒鸦飞尽水悠悠
金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞
不似春风逞红艳，镜前空坠玉人钗
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功，功多已讶玄功薄。
吾闻黄帝鼓清角，弭伏熊罴舞玄鹤。舜持干羽苗革心，
独上江楼思渺然，月光如水水如天
芙蓉金菊斗馨香天气欲重阳
雪照山城玉指寒，一声羌管怨楼间
暗灯凉簟怨分离，妖姬，不胜悲
汉祖过沛亦有歌，秦王破阵非无作。作之宗庙见艰难，
作之军旅传糟粕。明皇度曲多新态，宛转侵淫易沉著。
游人记得承平事，暗喜风光似昔年
金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱
女为胡妇学胡妆，伎进胡音务胡乐。火凤声沉多咽绝，

和李校书新题乐府十二首。法曲拼音解读：

chūn yīng zhuàn bà zhǎng xiāo suǒ。hú yīn hú qí yǔ hú zhuāng，wǔ shí nián lái jìng fēn pō。
chì bái táo lǐ qǔ huā míng，ní cháng yǔ yī hào tiān luò。yǎ nòng suī yún yǐ biàn luàn，
jiāng kuò yún dī、duàn yàn jiào xī fēng
rì wǎn jiāng nán wàng jiāng běi，hán yā fēi jǐn shuǐ yōu yōu
jīn líng zǐ dì lái xiāng sòng，yù xíng bù xíng gè jǐn shāng
bù shì chūn fēng chěng hóng yàn，jìng qián kōng zhuì yù rén chāi
yí yīn wèi dé xiāng cēn cuò。zì cóng hú qí qǐ yān chén，máo cuì xīng shān mǎn xián luò。
yáo yòng xián chí fèng cháo gé。dà xià huò wǔ jiē xiàng gōng，gōng duō yǐ yà xuán gōng báo。
wú wén huáng dì gǔ qīng jiǎo，mǐ fú xióng pí wǔ xuán hè。shùn chí gàn yǔ miáo gé xīn，
dú shàng jiāng lóu sī miǎo rán，yuè guāng rú shuǐ shuǐ rú tiān
fú róng jīn jú dòu xīn xiāng tiān qì yù chóng yáng
xuě zhào shān chéng yù zhǐ hán，yī shēng qiāng guǎn yuàn lóu jiān
àn dēng liáng diàn yuàn fēn lí，yāo jī，bù shèng bēi
hàn zǔ guò pèi yì yǒu gē，qín wáng pò zhèn fēi wú zuò。zuò zhī zōng miào jiàn jiān nán，
zuò zhī jūn lǚ chuán zāo pò。míng huáng dù qǔ duō xīn tài，wǎn zhuǎn qīn yín yì chén zhe。
yóu rén jì de chéng píng shì，àn xǐ fēng guāng shì xī nián
jīn zūn qīng jiǔ dòu shí qiān，yù pán zhēn xiū zhí wàn qián
nǚ wèi hú fù xué hú zhuāng，jì jìn hú yīn wù hú lè。huǒ fèng shēng chén duō yàn jué，
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《升卦》的卦象是巽（风）下坤（地）上，而巽又象征高大树木，这样就成为地里边生长树木之表象。树木由矮小到高大，象征上升；与此相应，君子通过顺应自然规律来培养自己的品德，积累微小的进步
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作者介绍

萧衍 梁武帝萧衍（464年－549年），字叔达，小字练儿。南兰陵（今江苏省常州市新北区孟河镇万绥村）人。南梁政权的建立者，庙号高祖。萧衍是兰陵萧氏的世家子弟，为汉朝相国萧何的二十五世孙。父亲萧顺之是齐高帝的族弟、丹阳尹知事，母张尚柔。他原来是南齐的官员，南齐中兴二年（502年），齐和帝被迫“禅位”于萧衍，南梁建立。萧衍在位时间达四十八年，在南朝的皇帝中列第一位。在位颇有政绩，在位晚年爆发“侯景之乱”，都城陷落，被侯景囚禁，死于台城，享年八十六岁，葬于修陵，谥为武帝，庙号高祖。 梁武帝是一个多才多艺学识广博的学者。他的政治、军事才能，在南朝诸帝中堪称翘楚。他在学术研究和文学创作上的成就，则更为突出。史书称他：“六艺备闲，棋登逸品，阴阳纬候，卜筮占决，并悉称善。……草隶尺牍，骑射弓马，莫不奇妙。” 他很好学，从小就受到正统的儒家教育，“少时习周孔，弱冠穷六经”，即位之后，“虽万机多务，犹卷不辍手，燃烛侧光，常至午夜”。这种刻苦学习的精神，为他的学术研究打下了坚实的基础。 在学术上，梁武帝以经学、史学的研究为卓著。在经学方面，他曾撰有《周易讲疏》、《春秋答问》、《孔子正言》等二百余卷，可惜大都没有流传下来。天监十一年（公元512年），又制成吉、凶、军、宾、嘉五礼，共一千余卷，八千零十九条，颁布施行；在史学方面，他不满《汉书》等断代史的写法，认为那是割断了历史，因而主持编撰了六百卷的《通史》，并“躬制赞序”。他对此书颇为自负，曾对臣下说：“我造《通史》，此书若成，众史可废。”可惜，此书到宋朝时即已失传，这实在是一件很遗憾的事情。 梁武帝的诗赋文才，也有过人之处。齐武帝永明年间（公元485~公元493年），诗坛创作风气大盛，很多文人学士都聚集在竟陵王萧子良的周围，各逞其能，施展他们的诗歌创作才华。在这些文人学士中，比较著名的有八位，如谢眺、沈约、任眆、范云等人，时人称之为“竟陵八友”。萧衍也是“竟陵八友”中的一位。他的很多诗歌都是在这一时期写的。建梁称帝后，他素性不减，经常招聚文人学士，以赋诗为乐。他的文学创作，推动了梁代文学风气的兴盛。 梁武帝现存诗歌有80多首，按其内容、题材可大致分为四类：言情诗、谈禅悟道诗、宴游赠答诗、咏物诗。梁武帝的言情诗集中在新乐府辞中，又称拟乐府诗，数量几乎占了其全部诗作的一半。乐府是古代专门掌管音乐的官署。据学者研究，至迟在周代便设有乐官，称为大司乐，以乐府为音乐官署的名称，则始于秦。到了汉代，汉惠帝时有乐府令一职。汉武帝时，乐府的性质和规模与以前有很大不同。那时，乐府除制作乐章、训练乐工之外，还广泛采集民间歌谣配乐演唱。凡由乐府机构制作和采集的歌辞，以及文人以乐府题写作的诗，后世皆称为“乐府诗”或“乐府”。其中，民歌是乐府诗中最有生气的部分。 魏晋时，乐府停止了采集民歌的工作，当时的乐府诗也出现了日趋雅化的倾向。到了南朝，江南新异风格的民歌再次受到了上层社会的重视，通过乐府机构的采集、演唱，对文人的诗歌创作产生了很大影响。由于江南民歌言情的题材、内容，及其纤弱绮丽的风格特点，适应了当时统治阶级对声色的爱好，因而被广泛模拟创作。