鲁仲连义不帝秦

作者:闻捷 朝代:近代诗人
鲁仲连义不帝秦原文
碧芜千里思悠悠,惟有霎时凉梦、到南州
  “齐闵王将之鲁,夷维子执策而从,谓鲁人曰:‘子将何以待吾君?’鲁人曰:‘吾将以十太牢待子之君。’夷维子曰:‘子安取礼而来待吾君?彼吾君者,天子也。天子巡狩,诸侯辟舍,纳筦键,摄衽抱几,视膳于堂下;天子已食,而听退朝也。’鲁人投其钥,不果纳,不得入于鲁。将之薛,假涂于邹。当是时,邹君死,闵王欲入吊。夷维子谓邹之孤曰:‘天子吊,主人必将倍殡柩,设北面于南方,然后天子南面吊也。’邹之群臣曰:‘必若此,吾将伏剑而死。’故不敢入于邹。邹、鲁之臣,生则不得事养,死则不得饭含,然且欲行天子之礼于邹、鲁之臣,不果纳。今秦万乘之国,梁亦万乘之国,交有称王之名。睹其一战而胜,欲从而帝之,是使三晋之大臣,不如邹、鲁之仆妾也。
  鲁连见辛垣衍而无言。辛垣衍曰:“吾视居此围城之中者,皆有求于平原君者也。今吾视先生之玉貌,非有求于平原君者,曷为久居此围城中而不去也?”鲁连曰:“世以鲍焦无从容而死者,皆非也。今众人不知,则为一身。彼秦,弃礼义,上首功之国也,权使其士,虏使其民,彼则肆然而为帝,过而遂正于天下,则连有赴东海而死耳,吾不忍为之民也!所为见将军者,欲以助赵也。”辛垣衍曰:“先生助之奈何?”鲁连曰:“吾将使梁及燕助之,齐楚则固助之矣。”辛垣衍曰:“燕则吾请以从矣;若乃梁,则吾梁人也,先生恶能使梁助之耶?”鲁连曰:“梁未睹秦称帝之害故也;使梁睹秦称帝之害,则必助赵矣。”辛垣衍曰:“秦称帝之害将奈何?”鲁仲连曰:“昔齐威王尝为仁义矣,率天下诸侯而朝周。周贫且微,诸侯莫朝,而齐独朝之。居岁余,周烈王崩,诸侯皆吊,齐后往。周怒,赴于齐曰:‘天崩地坼,天子下席,东藩之臣田婴齐后至,则斮之!’威王勃然怒曰:‘叱嗟!而母,婢也!’卒为天下笑。故生则朝周,死则叱之,诚不忍其求也。彼天子固然,其无足怪。”
门外子规啼未休,山村落日梦悠悠
  秦围赵之邯郸。魏安釐王使将军晋鄙救赵,畏秦,止于荡阴不进。
霜雪兮漼溰,冰冻兮洛泽
  于是辛垣衍起,再拜谢曰:“始以先生为庸人,吾乃今日而知先生为天下之士也!吾请去,不敢复言帝秦!”
  辛垣衍曰:“先生独未见夫仆乎?十人而从一人者,宁力不胜、智不若邪?畏之也。”鲁仲连曰:“然梁之比于秦,若仆邪?”辛垣衍曰:“然。”鲁仲连曰:“然则吾将使秦王烹醢梁王!”辛垣衍怏然不悦,曰:“嘻!亦太甚矣,先生之言也!先生又恶能使秦王烹醢梁王?”鲁仲连曰:“固也!待吾言之:昔者鬼侯、鄂侯、文王,纣之三公也。鬼侯有子而好,故入之于纣,纣以为恶,醢鬼侯;鄂侯争之急,辨之疾,故脯侯;文王闻之,喟然而叹,故拘之于牖里之库百日,而欲令之死。曷为与人俱称帝王,卒就脯醢之地也?“
  此时鲁仲连适游赵,会秦围赵,闻魏将欲令赵尊秦为帝,乃见平原君,曰:“事将奈何矣?”平原君曰:“胜也何敢言事!百万之众折于外,今又内围邯郸而不去。魏王使客将军辛垣衍令赵帝秦,今其人在是。胜也何敢言事!”鲁连曰:“始吾以君为天下之贤公子也,吾乃今然后知君非天下之贤公子也。梁客辛垣衍安在?吾请为君责而归之!”平原君曰:“胜请为召而见之于先生。”
回首暮云远,飞絮搅青冥
雨湿花房,风斜燕子,池阁昼长春晚
七夕今宵看碧霄,牵牛织女渡河桥
  秦将闻之,为却军五十里。适会魏公子无忌夺晋鄙军以救赵击秦,秦军引而去。
  平原君遂见辛垣衍曰:“东国有鲁连先生,其人在此,胜请为绍介,而见之于先生。”辛垣衍曰:“吾闻鲁连先生,齐国之高士也。衍,人臣也,使事有职,吾不愿见鲁连先生也。”平原君曰:“胜已泄之矣。”辛垣衍许诺。
  于是平原君欲封鲁仲连。鲁仲连辞让者三,终不肯受。平原君乃置酒,酒酣,起,前,以千金为鲁连寿。鲁连笑曰:“所贵于天下之士者,为人排患释难、解纷乱而无所取也。即有所取者,是商贾之人也。仲连不忍为也。”遂辞平原君而去,终身不复见。
还怕掩、深院梨花,又作故人清泪
  “且秦无已而帝,则且变易诸侯之大臣,彼将夺其所谓不肖,而予其所谓贤,夺其所憎,而与其所爱;彼又将使其子女谗妾,为诸侯妃姬,处梁之宫,梁王安得晏然而已乎?而将军又何以得故宠乎?”
不才明主弃,多病故人疏
我歌君起舞,潦倒略相同
  魏王使客将军辛垣衍间入邯郸,因平原君谓赵王曰:“秦所以急围赵者,前与齐闵王争强为帝,已而复归帝,以齐故;今齐闵王已益弱,方今唯秦雄天下,此非必贪邯郸,其意欲求为帝。赵诚发使尊秦昭王为帝,秦必喜,罢兵去。”平原君犹豫未有所决。
野老念牧童,倚杖候荆扉
鲁仲连义不帝秦拼音解读
bì wú qiān lǐ sī yōu yōu,wéi yǒu shà shí liáng mèng、dào nán zhōu
  “qí mǐn wáng jiāng zhī lǔ,yí wéi zi zhí cè ér cóng,wèi lǔ rén yuē:‘zǐ jiāng hé yǐ dài wú jūn?’lǔ rén yuē:‘wú jiāng yǐ shí tài láo dài zi zhī jūn。’yí wéi zǐ yuē:‘zǐ ān qǔ lǐ ér lái dài wú jūn?bǐ wú jūn zhě,tiān zǐ yě。tiān zǐ xún shòu,zhū hóu pì shě,nà guǎn jiàn,shè rèn bào jǐ,shì shàn yú táng xià;tiān zǐ yǐ shí,ér tīng tuì cháo yě。’lǔ rén tóu qí yào,bù guǒ nà,bù dé rù yú lǔ。jiāng zhī xuē,jiǎ tú yú zōu。dàng shì shí,zōu jūn sǐ,mǐn wáng yù rù diào。yí wéi zi wèi zōu zhī gū yuē:‘tiān zǐ diào,zhǔ rén bì jiāng bèi bìn jiù,shè běi miàn yú nán fāng,rán hòu tiān zǐ nán miàn diào yě。’zōu zhī qún chén yuē:‘bì ruò cǐ,wú jiāng fú jiàn ér sǐ。’gù bù gǎn rù yú zōu。zōu、lǔ zhī chén,shēng zé bù dé shì yǎng,sǐ zé bù dé fàn hán,rán qiě yù xíng tiān zǐ zhī lǐ yú zōu、lǔ zhī chén,bù guǒ nà。jīn qín wàn shèng zhī guó,liáng yì wàn shèng zhī guó,jiāo yǒu chēng wáng zhī míng。dǔ qí yī zhàn ér shèng,yù cóng ér dì zhī,shì shǐ sān jìn zhī dà chén,bù rú zōu、lǔ zhī pū qiè yě。
  lǔ lián jiàn xīn yuán yǎn ér wú yán。xīn yuán yǎn yuē:“wú shì jū cǐ wéi chéng zhī zhōng zhě,jiē yǒu qiú yú píng yuán jūn zhě yě。jīn wú shì xiān shēng zhī yù mào,fēi yǒu qiú yú píng yuán jūn zhě,hé wèi jiǔ jū cǐ wéi chéng zhōng ér bù qù yě?”lǔ lián yuē:“shì yǐ bào jiāo wú cóng róng ér sǐ zhě,jiē fēi yě。jīn zhòng rén bù zhī,zé wèi yī shēn。bǐ qín,qì lǐ yì,shàng shǒu gōng zhī guó yě,quán shǐ qí shì,lǔ shǐ qí mín,bǐ zé sì rán ér wèi dì,guò ér suì zhèng yú tiān xià,zé lián yǒu fù dōng hǎi ér sǐ ěr,wú bù rěn wèi zhī mín yě!suǒ wéi jiàn jiāng jūn zhě,yù yǐ zhù zhào yě。”xīn yuán yǎn yuē:“xiān shēng zhù zhī nài hé?”lǔ lián yuē:“wú jiāng shǐ liáng jí yàn zhù zhī,qí chǔ zé gù zhù zhī yǐ。”xīn yuán yǎn yuē:“yàn zé wú qǐng yǐ cóng yǐ;ruò nǎi liáng,zé wú liáng rén yě,xiān shēng è néng shǐ liáng zhù zhī yé?”lǔ lián yuē:“liáng wèi dǔ qín chēng dì zhī hài gù yě;shǐ liáng dǔ qín chēng dì zhī hài,zé bì zhù zhào yǐ。”xīn yuán yǎn yuē:“qín chēng dì zhī hài jiāng nài hé?”lǔ zhòng lián yuē:“xī qí wēi wáng cháng wèi rén yì yǐ,lǜ tiān xià zhū hóu ér cháo zhōu。zhōu pín qiě wēi,zhū hóu mò cháo,ér qí dú cháo zhī。jū suì yú,zhōu liè wáng bēng,zhū hóu jiē diào,qí hòu wǎng。zhōu nù,fù yú qí yuē:‘tiān bēng dì chè,tiān zǐ xià xí,dōng fān zhī chén tián yīng qí hòu zhì,zé cuò zhī!’wēi wáng bó rán nù yuē:‘chì jiē!ér mǔ,bì yě!’zú wèi tiān xià xiào。gù shēng zé cháo zhōu,sǐ zé chì zhī,chéng bù rěn qí qiú yě。bǐ tiān zǐ gù rán,qí wú zú guài。”
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hái pà yǎn、shēn yuàn lí huā,yòu zuò gù rén qīng lèi
  “qiě qín wú yǐ ér dì,zé qiě biàn yì zhū hóu zhī dà chén,bǐ jiāng duó qí suǒ wèi bù xiào,ér yǔ qí suǒ wèi xián,duó qí suǒ zēng,ér yǔ qí suǒ ài;bǐ yòu jiāng shǐ qí zǐ nǚ chán qiè,wèi zhū hóu fēi jī,chù liáng zhī gōng,liáng wáng ān dé yàn rán ér yǐ hū?ér jiāng jūn yòu hé yǐ dé gù chǒng hū?”
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yě lǎo niàn mù tóng,yǐ zhàng hòu jīng fēi
※提示:拼音为程序生成,因此多音字的拼音可能不准确。

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作者介绍

闻捷 闻捷 闻捷1923年6月12日出生在江苏省丹徒县一个铁路职工的家庭。少年时代曾在煤厂当学徒。1938年初到武汉参加抗日救亡演剧活动。1938年入党。1940年到延安﹐先后在陕北文工团﹑陕北公学工作﹑学习﹐并写作反映陕甘宁边区军民斗争生活的诗﹑散文﹑小说﹑剧本等。解放战争时期﹐作为记者参加解放西北的战斗﹐并随军到了新疆﹐任新华社西北总分社采访部主任。1952年任新华社新疆分社社长。稍后﹐专门从事诗歌创作。 闻捷在解放前就开始文学创作﹐但以主要精力写诗并引起广泛注意﹐则是在中华人民共和国建立以后﹐1952年起﹐闻捷在新疆工作期间﹐就开始进行诗的写作。1955年在《人民文学》上陆续发表了《吐鲁番情歌》﹑《博斯腾湖滨》﹑《水兵的心》﹑《果子沟山谣》﹑《撒在十字路口的传单》等组诗和叙事诗《哈萨克牧民夜送“千里驹”》。这些作品﹐除一部分写东南沿海水兵生活和农业合作化运动外﹐大部分表现新疆兄弟民族新的生活。后来﹐它们与作者其它表现新疆风貌的诗作一起结集为《天山牧歌》(1955)。 《天山牧歌》的抒情诗大都有简单的“情节”﹐作者把生活事件和画面提炼得单纯﹑和谐﹐并用优美的笔调描绘了聚居在天山脚下﹑和硕草原﹑吐鲁番盆地和博斯腾湖畔的哈萨克﹑维吾尔﹑蒙古等民族的生活情景﹐抒发对于新生活的浓烈情思。这些抒情诗﹐深入到兄弟民族青年男女的内心世界﹐揭示他们因生活剧变而在思想感情中萌发的新的因素﹕对祖国的忠诚﹐创造新生活的热望﹐以及纯真的爱情。在《天山牧歌》中﹐爱情诗占有很大份量。建国初期的诗歌创作中﹐把爱情表现得如此真挚﹑强烈的﹐并不多见。这些爱情诗的受到注意﹐还因为它们揭示了爱情与劳动﹐与创造新生活的紧密联系。它们歌唱的是解放了的劳动人民的爱情﹐以劳动为最高选择标准的爱情。《苹果树下》﹑《夜莺飞去了》﹑《葡萄成熟了》﹑《舞会结束以后》﹑《赛马》等﹐都体现了这一特色。1958年前后﹐闻捷生活在甘肃河西走廊一带﹐参加当地群众改山治水的劳动。他与诗人李季一起﹐运用“报头诗”等多种形式﹐配合当时的生产运动和中心工作。这个时期的诗﹐取材比较开阔﹐也写出一些表现劳动者新的精神面貌的好作品。但是﹐由于对现实的感受不够深入﹐艺术上精心酝酿和锤炼也嫌不足﹐不少诗作停留在对生活现象表面化的记述上。 从1959年起﹐闻捷开始发表长篇叙事诗《复仇的火焰》。按计划﹐长诗共三部。第一部《动汤的年代》和第二部《叛乱的草原》分别出版于1959年和1962年。第三部因十年动乱的冲击而未能完成。长诗以解放初期粉碎新疆东部巴里坤草原的叛乱为题材。写人民解放军贯彻中国共产党的民族政策﹐教育﹑团结受蒙蔽群众﹐军事进剿结合政治争取﹐孤立了哈萨克民族中的反动派﹐取得了平叛的胜利。长诗力图从较广阔的历史背景来表现这场复杂斗争﹐几条情节线索的并行与交错﹐社会各个阶层的众多人物的刻画﹐使长诗具有宏伟的史诗的性质。一些主要人物都各有特色。在第一部中﹐性格鲜明并具有一定深度的是青年牧民巴哈尔形像。长诗刻画了这一人物的性格的复杂性﹐并表现他最后走向觉悟的过程。另外﹐巴里坤草原的风光﹐哈萨克民族的生活习俗﹐在长诗中有出色的描绘。由于这部长诗涉及的事件繁复﹐描写的人物众多﹐因而有些章节偏于情节叙述。1971年1月,被“四人帮”迫害致死。

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