z6光大师草书歌

z6光大师草书歌原文：

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全
八月寒苇花，秋江浪头白
题罢紫衣亲宠锡。僧家爱诗自拘束，僧家爱画亦局促。
唯师草圣艺偏高，一掬山泉心便足。
自怜十五馀，颜色桃李红
雪压千峰横枕上，穷困虽多还激壮。看师逸迹两相宜，
高適歌行李白诗。海上惊驱山猛烧，吹断狂烟著沙草。
林中有奇鸟，自言是凤凰
义胆包天，忠肝盖地，四海无人识
惨惨时节尽，兰叶复凋零
江楼曾见落星石，几回试发将军炮。别有寒雕掠绝壁，
冥冥寒食雨，客意向谁亲？
汉甲连胡兵，沙尘暗云海
殷勤昨夜三更雨，又得浮生一日凉
雪中何以赠君别，惟有青青松树枝
好文天子挥宸翰，御制本多推玉案。晨开水殿教题壁，
提上玄猿更生力。又见吴中磨角来，舞槊盘刀初触击。

z6光大师草书歌拼音解读：

rén yǒu bēi huān lí hé，yuè yǒu yīn qíng yuán quē，cǐ shì gǔ nán quán
bā yuè hán wěi huā，qiū jiāng làng tou bái
tí bà zǐ yī qīn chǒng xī。sēng jiā ài shī zì jū shù，sēng jiā ài huà yì jú cù。
wéi shī cǎo shèng yì piān gāo，yī jū shān quán xīn biàn zú。
zì lián shí wǔ yú，yán sè táo lǐ hóng
xuě yā qiān fēng héng zhěn shàng，qióng kùn suī duō hái jī zhuàng。kàn shī yì jī liǎng xiāng yí，
gāo shì gē xíng lǐ bái shī。hǎi shàng jīng qū shān měng shāo，chuī duàn kuáng yān zhe shā cǎo。
lín zhōng yǒu qí niǎo，zì yán shì fèng huáng
yì dǎn bāo tiān，zhōng gān gài dì，sì hǎi wú rén shí
cǎn cǎn shí jié jǐn，lán yè fù diāo líng
jiāng lóu céng jiàn luò xīng shí，jǐ huí shì fā jiāng jūn pào。bié yǒu hán diāo lüè jué bì，
míng míng hán shí yǔ，kè yì xiàng shuí qīn？
hàn jiǎ lián hú bīng，shā chén àn yún hǎi
yīn qín zuó yè sān gēng yǔ，yòu dé fú shēng yī rì liáng
xuě zhōng hé yǐ zèng jūn bié，wéi yǒu qīng qīng sōng shù zhī
hǎo wén tiān zǐ huī chén hàn，yù zhì běn duō tuī yù àn。chén kāi shuǐ diàn jiào tí bì，
tí shàng xuán yuán gēng shēng lì。yòu jiàn wú zhōng mó jiǎo lái，wǔ shuò pán dāo chū chù jī。
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作者介绍

伯夷、叔齐 相传伯夷、叔齐是商朝末年孤竹国（政治中心在今河北省卢龙县西，包括今迁安市、迁西县、滦县等地）国君的长子和三子。生卒年无考。孤竹国国君在世时，想立叔齐为王位的继承人。他死后叔齐要把王位让给长兄伯夷。伯夷说：“你当国君是父亲的遗命，怎么可以随便改动呢？”于是伯夷逃走了。叔齐仍不肯当国君，也逃走了。百姓就推孤竹国君的二儿子继承了王位。 伯夷、叔齐兄弟之所以让国，是因为他们对商纣王当时的暴政不满，不愿与之合作。他们隐居渤海之滨，等待清平之世的到来。后来听说周族在西方强盛起来，周文王是位有道德的人，兄弟两人便长途跋涉来到周的都邑岐山（今陕西岐山县）。此时，周文王已死，武王即位。武王听说有二位贤人到来，派周公姬旦前往迎接。周公与他们立书盟誓，答应给他们兄弟第二等级的俸禄和与此相应的职位。他们二人相视而笑说：“奇怪，这不是我们所追求的那种仁道呀。” 如今周见到商朝政局败乱而急于坐大，崇尚计谋而行贿赂，依仗兵力而壮大威势，用宰杀牲畜、血涂盟书的办法向鬼神表示忠信，到处宣扬自己的德行来取悦于民众，用征伐杀戮来求利，这是用推行错误的行为来取代商纣的残暴统治。他们两人对投奔西周感到非常失望。当周武王带着装有其父亲周文王的棺材，挥军伐纣时，伯夷拦住武王的马头进谏说：“父亲死了不埋葬，却发动起战争，这叫做孝吗？身为商的臣子却要弑杀君主，这叫做仁吗？”周围的人要杀伯夷、叔齐，被统军大臣姜尚制止了。 周武王灭商后，成了天下的宗主。伯夷、叔齐却以自己归顺西周而感到羞耻。为了表示气节，他们不再吃西周的粮食，隐居在首阳山（今山西永济西），以山上的野菜为食。周武王派人请他们下山，并答应以天下相让，他们仍拒绝出山仕周。后来，一位山中妇人对他们说：“你们仗义不食周朝的米，可是你们采食的这些野菜也是周朝的呀！”妇人的话提醒了他们，于是他们就连野菜也不吃了。到了第七天，快要饿死的时候，他们唱了一首歌，歌词大意是：“登上那首阳山哪，采集野菜充饥。西周用残暴代替残暴啊，还不知错在自己。神农、舜、禹的时代忽然隐没了，我们的归宿在哪里？哎呀，我们快死去了，商朝的命运已经衰息。”于是他们饿死在首阳山脚下。 伯夷、叔齐兄弟在当时的历史条件下，不为王位相争而相让，是可贵的。因此有关伯夷、叔齐的美德，自古以来就广为人们传颂，对于谦恭揖让的民族传统的形成产生过影响。