淅上（一作江淅上）

淅上（一作江淅上）原文：

从他烟棹更南去，休向津头问去程。
雁引愁心去，山衔好月来
云外好呼南去雁，系书先为报江乡
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
不知何日始工愁记取那回花下一低头
静听歌声似哭声。红蓼满村人不在，青山绕槛路难平。
村舍新添燕亦多。丹桂石楠宜并长，秦云楚雨暗相和。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
莫辞酒味薄，黍地无人耕
儿童栗熟迷归路，归得仍随牧竖歌。
轻解罗裳，独上兰舟
对酒当歌，强乐还无味
江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙
呜呼！ 何时眼前突兀见此屋
华下支离已隔河，又来此地避干戈。山田渐广猿时到，
醉后莫思家，借取师师宿

淅上（一作江淅上）拼音解读：

cóng tā yān zhào gèng nán qù，xiū xiàng jīn tóu wèn qù chéng。
yàn yǐn chóu xīn qù，shān xián hǎo yuè lái
yún wài hǎo hū nán qù yàn，xì shū xiān wèi bào jiāng xiāng
xī běi xiāng guān jìn dì jīng，yān chén yī piàn zhèng shāng qíng。chóu kàn dì sè lián kōng sè，
bù zhī hé rì shǐ gōng chóu jì qǔ nà huí huā xià yī dī tóu
jìng tīng gē shēng shì kū shēng。hóng liǎo mǎn cūn rén bù zài，qīng shān rào kǎn lù nán píng。
cūn shè xīn tiān yàn yì duō。dān guì shí nán yí bìng zhǎng，qín yún chǔ yǔ àn xiāng hè。
chūn cán dào sǐ sī fāng jǐn，là jù chéng huī lèi shǐ gàn
mò cí jiǔ wèi báo，shǔ dì wú rén gēng
ér tóng lì shú mí guī lù，guī dé réng suí mù shù gē。
qīng jiě luó shang，dú shàng lán zhōu
duì jiǔ dāng gē，qiáng lè hái wú wèi
jiāng nán zì shì lí chóu kǔ，kuàng yóu cōng gǔ dào，guī yàn píng shā
wū hū！ hé shí yǎn qián tū wù jiàn cǐ wū
huá xià zhī lí yǐ gé hé，yòu lái cǐ dì bì gān gē。shān tián jiàn guǎng yuán shí dào，
zuì hòu mò sī jiā，jiè qǔ shī shī sù
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作者介绍

邢邵 邢邵，字子才，小字吉少，河间郑人。生于魏孝文帝太和二十年（公元四九六年），卒年不详。（北齐书魏收传云：“收少子才十岁。”据以推定邵之生年）十岁能属文，雅有才思，日诵万言，一览便记。有书甚多，不甚譬校，尝谓：“日思误书，更是一适。” 少在洛阳，承平无事，与时流专以山水游宴为娱。文章典丽，既博且速。他博览群籍，善于为文。年末二十，动公卿。常与阳固、裴伯茂等相唱。。每一文初出，京师为之纸贵，传遍远近。邢邵的文词宏远典丽，独步当时，时温子升为文士之冠，世谓之“温邢。”魏书以天才艳发后出，及温死，方称“邢魏”。 初仕魏为著作郎，累迁中书侍郎。尔朱兆为乱，邵避居嵩山。入北齐为黄门侍郎，国子祭酒。晚年，博览典籍，无不精通。 邵虽贵，不以才傲物。尝居一小屋，满置果饵，与宾客共啖内行修谨，亲戚雍穆。 邢邵是北朝的无神论思想家。邵著有文集三十卷，（《隋书志》作三十一卷。此从《两唐书志》及《北齐书本传》）行于世。 邢邵因文才出众，官至中书监，摄国子祭酒，备受皇帝信任，每给大臣授职，都要听取他的意见。邢邵在出任西兖州刺史期间，廉洁善政，执法严明，凡有贪赃枉法之事，都能及时处理。因此，辖区内社会安定，鸣冤告状的人很少。距州府五十里的定陶县令之妻，挟丈夫之威，强索民财，激起民愤。邢邵得知后前往追查，吓得她连夜逃遁。 邢邵才高位显，但不自傲，对人无论贤愚，都能赤诚相待。他穿戴十分随便，从不追求奢华住宅，待客常在一间陋室。他豁达的性格和宽厚的人品，深得时人赞许。 邢邵生活的时代，由于最高统治者的提倡，佛教兴盛。但邢邵反对"神不灭论"。他鲜明地提出了"神之在人，犹光之在烛。烛尽则光穷，人死则神灭(北史·卷五十五·杜弼传)的无神论观点，在当时是颇具胆识的。然而却被驳倒，史称理屈，未然也。