琴曲歌辞。昭君怨二首

琴曲歌辞。昭君怨二首原文：

万里边城远，千山行路难。举头惟见月，何处是长安。
明妃一朝西入胡，胡中美女多羞死
悠悠卷旆旌，饮马出长城
汉庭无大议，戎虏几先和。莫羡倾城色，昭君恨最多。
燕子归来，雕梁何处，底事呢喃语
时见幽人独往来，缥缈孤鸿影
虚牖传寒柝，孤灯照绝编
独敲初夜磬，闲倚一枝藤
红叶黄花秋意晚，千里念行客
绝顶茅庵里，老衲正孤吟
为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国
柳垂江上影，梅谢雪中枝

琴曲歌辞。昭君怨二首拼音解读：

wàn lǐ biān chéng yuǎn，qiān shān xíng lù nán。jǔ tóu wéi jiàn yuè，hé chǔ shì cháng ān。
míng fēi yī zhāo xī rù hú，hú zhōng měi nǚ duō xiū sǐ
yōu yōu juǎn pèi jīng，yìn mǎ chū cháng chéng
hàn tíng wú dà yì，róng lǔ jǐ xiān hé。mò xiàn qīng chéng sè，zhāo jūn hèn zuì duō。
yàn zi guī lái，diāo liáng hé chǔ，dǐ shì ní nán yǔ
shí jiàn yōu rén dú wǎng lái，piāo miǎo gū hóng yǐng
xū yǒu chuán hán tuò，gū dēng zhào jué biān
dú qiāo chū yè qìng，xián yǐ yī zhī téng
hóng yè huáng huā qiū yì wǎn，qiān lǐ niàn xíng kè
jué dǐng máo ān lǐ，lǎo nà zhèng gū yín
wèi wèn huā hé zài，yè lái fēng yǔ，zàng chǔ gōng qīng guó
liǔ chuí jiāng shàng yǐng，méi xiè xuě zhōng zhī
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相关翻译

这诗用扇来比喻女子。扇在被人需要的时候就“出入怀袖”，不需要的时候就“弃捐箧笥”。旧时代有许多女子处于被玩弄的地位，她们的命运决定于男子的好恶，随时可被抛弃，正和扇子差不多。本篇《
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作者介绍

吕温 吕温（771～811）　字和叔，又字化光，唐河中（今永济市）人。德宗贞元十四年（798）进士，次年又中博学宏词科，授集贤殿校书郎。贞元十九年（803），得王叔文推荐任左拾遗。贞元二十年夏，以侍御史为入蕃副使，在吐蕃滞留经年。顺宗即位，王叔文用事，他因在蕃中，未能参与“永贞革新”。永贞元年 (805)秋，使还，转户部员外郎。历司封员外郎、刑部郎中。元和三年 (808)秋，因与宰相李吉甫有隙，贬道州刺史，后徙衡州，甚有政声，世称“吕衡州”。曾从陆贽治《春秋》，从梁肃为文章，学有渊源。其文俊拔赡逸，颇有文采，《旧唐书·吕温传》称其文“有左丘明、班固之风”。与柳宗元、元稹等相厚，在衡与石鼓书院李宽、衡岳寺灵澈、九真观田良逸等友善，乐道参玄。尝奉敕祭告南岳。卒后，刘禹锡将其诗文辑为《吕衡州集》二十卷，后有《吕和叔文集》行世，《全唐诗》收其诗二卷百余首。 吕温在法律思想上强调明刑立威，认为治理国家必须“权之以法制、董之以刑罚”；但又认为刑罚是道德的辅佐，刑罚的运用必须服务于“导之以德”，以达到使人“迁善远罪”的目的。为了维护封建法制的严肃性和力求执法公正，他提出了两个主张：①反对“功臣恕死”的规定,认为功不可以不赏,罪不可以不刑；信赏必罚是天经地义。如果有功勋的人犯了死罪予以免死，或者没有犯罪而先行恕死，乃是弃信废刑，挠权乱法，以罪宠人。这样不但不能劝善惩恶，反而会鼓励犯罪，对国家对功臣都将有害无益。②反对纳粟赎罪的规定，认为刑赏是国之大本，不可不严肃对待。汉代曾用过纳粟的办法除罪拜爵，但那是“杂霸道而隳王制，昧宏规而狃小利”。以之拜爵，固然毁坏了有功必赏的规定，以之除罪，更是废弃了有罪必罚的法律，是对残贼之徒和□宄之党大开免罪之门，使凶人酷吏可以肆无忌惮地为非作恶。这样，刑法规定得再严，甚至“临以斧钺，驱于鼎镬”，也是不足以立威的。