望云骓马歌

望云骓马歌原文：

此马无良空有力。频频啮掣辔难施，往往跳趫鞍不得。
望云骓，尔之种类世世奇。当时项王乘尔祖，
圉人初进望云骓，彩色憔悴众马欺。上前喷吼如有意，
望云骓，用与不用各有时，尔勿悲。
望骓礼拜见骓哭。皆言玄宗当时无此马，不免骑骡来幸蜀。
齐映前导引骓头，严震迎号抱骓足。路旁垂白天宝民，
清谈可以饱，梦想接无由
登山纵似望云骓，平地须饶红叱拨。长安三月花垂草，
一树斜阳蝉更咽，曾绾灞陵离别
色沮声悲仰天诉，天不遣言君未识。亚身受取白玉羁，
青山隐隐水迢迢，秋尽江南草未凋
御马齐登拟用槽，君王自试宣徽殿。圉人还进望云骓，
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆，望秦岭下锥头石。
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人，从幸巴渝归入秦。
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战，校猎朝回暮球宴。
望征路愁迷，离绪难整
耳尖卓立节踠奇。君王试遣回胸臆，撮骨锯牙骈两肋。
蹄悬四跼脑颗方，胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑，
性强步阔无方便。分騣摆杖头太高，擘肘回头项难转。
功成事遂身退天之道，何必随群逐队到死蹋红尘。
龙腾鱼鳖啅然惊，骥肦驴骡少颜色。七圣心迷运方厄，
黄昏鼓角似边州，三十年前上此楼
忆昔先皇幸蜀时，八马入谷七马疲。肉绽筋挛四蹄脱，
空尽天年御槽活。当时邹谚已有言，莫倚功高浪开阔。
天寒水鸟自相依，十百为群戏落晖
尘缘一点，回首西风又陈迹
歌沉玉树，古寺空有疏钟发
人人共恶难回跋，潜遣飞龙减刍秣。银鞍绣韂不复施，
开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑，似遇良臣久凄恻。
今为羌笛出塞声，使我三军泪如雨
峥嵘白草眇难期，謥洞黄泉安可入。朱泚围兵抽未尽，
雄雄猛将李令公，收城杀贼豺狼空。天旋地转日再中，
春日宴，绿酒一杯歌一遍
五六百里真符县，八十四盘青山驿。掣开流电有辉光，
突过浮云无朕迹。地平险尽施黄屋，九九属车十二纛。
七马死尽无马骑。天子蒙尘天雨泣，巉岩道路淋漓湿。
怀光寇骑追行及。嫔娥相顾倚树啼，鹓鹭无声仰天立。
果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲，百马生狞望云老。

望云骓马歌拼音解读：

cǐ mǎ wú liáng kōng yǒu lì。pín pín niè chè pèi nán shī，wǎng wǎng tiào qiáo ān bù dé。
wàng yún zhuī，ěr zhī zhǒng lèi shì shì qí。dāng shí xiàng wáng chéng ěr zǔ，
yǔ rén chū jìn wàng yún zhuī，cǎi sè qiáo cuì zhòng mǎ qī。shàng qián pēn hǒu rú yǒu yì，
wàng yún zhuī，yòng yǔ bù yòng gè yǒu shí，ěr wù bēi。
wàng zhuī lǐ bài jiàn zhuī kū。jiē yán xuán zōng dāng shí wú cǐ mǎ，bù miǎn qí luó lái xìng shǔ。
qí yìng qián dǎo yǐn zhuī tóu，yán zhèn yíng hào bào zhuī zú。lù páng chuí bái tiān bǎo mín，
qīng tán kě yǐ bǎo，mèng xiǎng jiē wú yóu
dēng shān zòng shì wàng yún zhuī，píng dì xū ráo hóng chì bō。cháng ān sān yuè huā chuí cǎo，
yī shù xié yáng chán gèng yàn，céng wǎn bà líng lí bié
sè jǔ shēng bēi yǎng tiān sù，tiān bù qiǎn yán jūn wèi shí。yà shēn shòu qǔ bái yù jī，
qīng shān yǐn yǐn shuǐ tiáo tiáo，qiū jǐn jiāng nán cǎo wèi diāo
yù mǎ qí dēng nǐ yòng cáo，jūn wáng zì shì xuān huī diàn。yǔ rén hái jìn wàng yún zhuī，
wǔ dīng lì jìn lù yóu zhǎi。tuó tā shān shàng fǔ rèn duī，wàng qín lǐng xià zhuī tóu shí。
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lóng téng yú biē zhuó rán jīng，jì fén lǘ luó shǎo yán sè。qī shèng xīn mí yùn fāng è，
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作者介绍

江盈科 江盈科，字进之，号绿萝山人。湖南桃源人，明万历二十年进士，先后历任长洲县令、大理寺正、户部员外郎、卒于四川提学副使任上。是明朝晚期文坛“公安派”的重要成员之一，诗文理论主张为文应抒发当时代个人的真性情，反对“文必秦汉、诗必盛唐”说法，极力赞成灵性说。